广州哪里有代放生法会，尼泊尔驻广州总领事参访广州光孝寺
5、开幕式上，衍民居士代表三孝堂向广州大佛寺赠送具有两千多年历史的贝叶经，耀智大和尚接受捐赠并颁发捐赠纪念证。
6、生死学论坛上耀智大和尚进行了题为《癌症康复与生命关怀》的发言，对大佛寺自2016年以来举办的癌症患者康复营进行了总结和概述。癌症康复营秉承：科学原则、综合干预、慈善公益的三大原则。以佛教教义调心、传统运动调身、营养干预调病、终极关怀导归为主要理论基础对癌症患者开展积极引导，并取得了较好成绩。
7、中国佛教协会副会长、哈尔滨极乐寺方丈静波大和尚在主题发言中表示：生命不在于长短而在于质量，所谓皈依三宝实际上就是破除人生的贪嗔痴，是利他主义、成就自我的。因为生命的痕迹如此明显，所以要注意言行，管控身口意。佛教认为没有实际的生死，因此可以做到不怕死亡，了脱生死。
8、赵越在主题发言中依靠大数据对“人生观——我从哪里来？”、“生死观——我到哪里去？”两个问题进行了深入解读，用心理学的角度回应了静波大和尚对生命痕迹的解读。用各种具体案例，向现场观众深入浅出的解释了生命轮回的奥秘。
9、随后的研讨会以“安宁疗护”为主要论点展开讨论，南华大学讲座教授慧开法师在主题发言中表示：数学方程式的无解是因为人类对其的限定过于狭隘，对于生命的解读也是这样，放大生命的意义就有可能理解生命的真谛。
10、华中科技大学武汉同济医院教授于世英在《癌症病人生命末期的安宁疗护》的报告中，以肿瘤安宁疗护在中国以及肿瘤专科医院医生的角度，为大家分享了如今肿瘤医院临床中面对死亡的最新做法。肿瘤医院的任务在于缓解肿瘤病人症状、病痛并帮助病人身心放松。同时，安宁疗护包括对过世患者家属的心理抚慰，因此安宁疗护实际上所能提供的服务是系统化的公共健康技术。虽然现在还存在着发展不平衡的问题，但是希望大家能在新的相关政策的领导下使之更快发展。