田螺代放生到河里能活吗，遇到这螺就吃掉吧，放生等于杀生
5、［编者案］充斥东方聪慧的禅，正日趋应用于治理实践，并发扬越来越重要的作用。高等培训师吴甘雨师长教师，不只多年来自发建禅，并且将其体验和研讨，取治理开展融合，曾由北京大学出书《禅：直指人心的治理学》等著作，并正在清华大学、北京大学高等总裁班及王老吉、北京住总团体等单元开设“禅宗治理学”有关课程，深受迎接。我们刻请他正在本刊开设“禅取当代治理”专栏，供广大读者分享。
6、由中国佛教协会副会长净慧巨匠提倡、并在河北柏林寺不息推行的“生活禅”，愈来愈受到社会各界包罗治理界的高度重视，乃至中欧商学院总裁班的浩瀚企业家和治理者还纷纭到这里进修，并示意很受启示。可是，有些治理者当初进修时很“冲动”，但过了一段期间，治理中却是“不动”，乃至开端思疑这类参禅没有太多价值。这究竟出了什么问题呢？
7、实正在，这绝非生活禅贫乏价值。正如净慧巨匠所指出，任何建禅的人，没有只要有“生活禅”，更要有“禅生活”。也就是说，没有要将生活禅的聪明停留正在理念的条理，反而是要将它们完全贯彻于本人的全部事情、治理及方方面面的实践中。这一点，和当代治理学之父德鲁克的一个有名观念有惊人类似：“治理正在根本上是‘行’，而没有论是‘知’。”
8、在这里层面，我本人就有亲身的体验。
9、几年前，我曾经正在柏林寺开展禅建。所住的地方，便是正在被称为“知止楼”的“闭房”。正在禅建的过程中，我愈来愈觉得：不论是建行照旧处置任何其他事情，“知止”—晓得束缚本人，是多么的主要！不但很多高僧皆自发“以戒为师”，并且很多优异的向导还明了“大智知止，小智为谋”。特别当我正巧得知有名企业家李嘉诚师长教师的座右铭便是“知止”以后，我就加倍明了：对任何管理者来讲，“知止”具有至闭主要的作用。
10、那一段修行，我的收成很大，为此还稀奇写了一副春联：“回云庵中小提高，知止楼中大转头。”横批是：“当下做主。”由于我不仅仅是一个研讨管理学的专家和培训师，并且还是一个培训机构的负责人，所以我还要以“知止”作为座右铭来请求本人。