放生有助于生意，杏仁茶有助于美容
一、重庆放生团及茶文化
1. 夏天喝苦茶消暑
重庆地处亚热带，炎热的夏天让人倍感疲惫。此时，喝一些苦涩的茶，如苦茶、杏仁茶等，能消暑解渴，因此受到很多市民的喜爱。
2. 爱美天性
爱美是女性的天性，很多女性希望变得更漂亮。现代社会，美可以通过多种方式实现，其中最健康的方法是喝茶美容。
3. 杏仁茶受欢迎
杏仁具有止咳平喘、润肠通便、补肺、美容、抗肿瘤等多种功效，药用和食用价值极大。
4. 制作杏仁茶
泡好的糯米和杏仁一起放入搅拌机内，加入约200毫升清水，用低速搅打，直到颜色变白，用勺子搅拌感觉没有大颗粒即可。将打好的杏仁茶倒在漏网或纱布上过滤，过滤好的汁留在汤锅中，加入冰糖，用小火慢慢搅拌至冰糖溶化，杏仁茶出香味即可。
5. 原料：美国大杏仁200克、糯米100克、冰糖10克
6. 做法：大杏仁用清水浸泡10分钟，使其容易撕去果皮。糯米淘洗干净后提前浸泡5-8小时，使其吸收足够的水分。
温馨提示：虽然杏仁在很多时候都是药用，但也有时少量食用，但不要用量过大，以免引起杏仁中毒。
二、长江放生活动
1. 市民在东盐河边放生活动
一些市民在东盐河边举行放生活动，从车上搬下来几箱的鱼，他们一边放生一边念咒，有时还看见僧人模样的人在一旁做法。无形中，也增加了河道保洁员的工作负担，且影响水质。
2. 鱼类成活率低
部分市民在海清寺阿育王塔进香时，从市场上买来鳄龟到大圣湖放生。而之前晚报也多次报道过，东盐河出现死鱼的情况。民间放生活动随意性强，常因缺乏科学放生活知而导致鱼类成活率低。
三、放生与念佛
1. 放生目的
放生活动旨在长养慈悲心，佛法的根本在于成就菩提，以慈悲心为基础求生极乐。
2. 放生活动与念佛关系
放生活动与念佛的内在关系在于慈悲心。以慈悲心为基础求生极乐，能增进往生把握，能增进品位，这是共业招感使然。
3. 佛子求生极乐
大乘佛子求生极乐，当上品生、当花开见佛。极乐世界是大乘法教之净土，虽然普门宏开三根督摄，然其根本之意依然在于成就究竟菩提。
4. 放生心量
放生活动看着简单，若能激发慈悲心，这个收获就是最大的。以慈悲心为基础求生极乐，能增进往生把握，能增进品位，这是共业招感使然。
5. 信愿坚固
佛子的信愿坚固，十念必接。我们的信愿都不够、不那么真，为什么呢？得与诸善上人同会，确实需要一些和诸善上人契合的条件。
6. 因缘观
佛法的根本在于因缘观，众生累劫流浪生死，业习坚固，贪婪吝啬，又执著幻我，以此为真常，不肯施惠于人，不肯兼济于他，这心量太过狭小，就算学佛，依然是以求个人安乐。除非其他善缘促成，当回小向大，方可入大乘门径。
7. 菩提心
菩提心是佛法的核心，是佛子修行的根本。菩提心就是觉悟的心，就是真实的心，就是慈悲的心。
8. 因缘观
佛法的根本在于因缘观，众生累劫流浪生死，业习坚固，贪婪吝啬，又执著幻我，以此为真常，不肯施惠于人，不肯兼济于他，这心量太过狭小，就算学佛，依然是以求个人安乐。除非其他善缘促成，当回小向大，方可入大乘门径。
9. 因缘观
佛法的根本在于因缘观，众生累劫流浪生死，业习坚固，贪婪吝啬，又执著幻我，以此为真常，不肯施惠于人，不肯兼济于他，这心量太过狭小，就算成佛，依然是以求个人安乐。除非其他善缘促成，当回小向大，方可入大乘门径。
10. 因缘观
佛法的根本在于因缘观，众生累劫流浪生死，业习坚固，贪婪吝啬，又执著幻我，以此为真常，不肯施惠于人，不肯兼济于他，这心量太过狭小，就算成佛，依然是以求个人安乐。除非其他善缘促成，当回小向大，方可入大乘门径。
